傳統(tǒng)家居工藝品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
家居工藝品是民間智慧的結(jié)晶，也叫家居工藝品是指民間的勞動(dòng)人民為適應(yīng)生活需要和審美要求，就地取材，以手工生產(chǎn)為主的一種工藝美術(shù)品。家居工藝品的品種非常繁多，由于各地區(qū)、各民族的社會(huì)歷史、風(fēng)俗習(xí)尚、地理環(huán)境、審美觀點(diǎn)的不同，各地的家居工藝品定制廠家有不同的風(fēng)格特色，充分的展示了中國(guó)家居工藝品的風(fēng)采。
現(xiàn)代家居工藝品，是一種相對(duì)于傳統(tǒng)工藝而言的形態(tài)和概念。“現(xiàn)代”是指一種時(shí)間的概念：“傳統(tǒng)”是古人的“現(xiàn)代”，“現(xiàn)代”也終將成為后人的“傳統(tǒng)”?！艾F(xiàn)代”是在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)條件、環(huán)境氛圍、生活方式、時(shí)尚文化等條件下，在現(xiàn)代化進(jìn)程中的變化的概念，因此，現(xiàn)代家居工藝品應(yīng)該說(shuō)是傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代形態(tài)。中國(guó)的傳統(tǒng)家居工藝品有著悠久而燦爛的歷史，在整個(gè)中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展史中占有重要的地位。在文化史、美術(shù)史、設(shè)計(jì)史的發(fā)展過(guò)程中，家居工藝品是貫穿其中的主要內(nèi)容之一。
改革開(kāi)放之后，隨著文化藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)、家居工藝品的繁榮與發(fā)展，公共空間與生活空間也開(kāi)始豐富起來(lái)，設(shè)計(jì)審美與藝術(shù)觀念的演化更新，新材料、新工藝的大量出現(xiàn)，推動(dòng)傳統(tǒng)家居工藝品向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變而被大眾所接受。要想發(fā)展家居工藝品，除了政府重視和社會(huì)各界的關(guān)注以外，大學(xué)也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起重要的歷史責(zé)任。
家居工藝品制作工藝美術(shù)是生產(chǎn)者的藝術(shù)，它出自民間，服務(wù)于民眾始終把實(shí)用和審美融合于一體，帶有物質(zhì)和精神的雙重性，非為純藝術(shù)現(xiàn)象。傳統(tǒng)的家居工藝品有無(wú)不彰顯東方智慧，而這些的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值如何體現(xiàn)？
20世紀(jì)的后五十年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)大落大起，而傳統(tǒng)家居工藝品反而大起大落，這必然會(huì)引起我們的深思：如此的“差異”意味著什么？它意味著工業(yè)化社會(huì)，傳統(tǒng)家居工藝品必然要發(fā)生蛻變是客觀規(guī)律。而促成這一蛻變的因素則是多方面的。
在21世紀(jì)，中國(guó)的家居工藝品可能有三種生存方式。一種是整體的傳承。除了少數(shù)自然生存的品種外，還要從文化生態(tài)學(xué)的高度人為地保護(hù)最優(yōu)秀的品種和大師級(jí)人物，使之不失傳。一種是傳統(tǒng)的技藝和現(xiàn)代風(fēng)格的結(jié)合，即用現(xiàn)代審美意識(shí)對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行再創(chuàng)造，使之與現(xiàn)代生活環(huán)境相適應(yīng)。一種是將風(fēng)格從技藝中分離出來(lái)，使之與現(xiàn)代材料和工藝結(jié)合。只有風(fēng)格的移植，沒(méi)有技藝的傳承，形成似古非古的現(xiàn)代樣式。這種形式既能寄托中國(guó)人的民族感情，又能適應(yīng)現(xiàn)代化環(huán)境，生命力將十分頑強(qiáng)。上述三種類(lèi)型中，后兩種都以風(fēng)格和技藝的分離為特點(diǎn)，從中我們不難看出傳統(tǒng)家居工藝品“蛻變——再生“的規(guī)律。
在思想的轉(zhuǎn)變，以及外來(lái)文化的融合發(fā)展中，傳統(tǒng)家居工藝品以她獨(dú)有的魅力彰顯出巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)精粹，傳遞時(shí)代風(fēng)尚！
